Bahasa Mandarin, Kantonis, Shanghai dan Hokkien lazimnya disebut sebagai dialek bahasa Cina. Namun, perbezaan antara bahasa-bahasa ini boleh lebih besar daripada perbezaan antara beberapa bahasa Eropah yang diiktiraf secara rasmi. Memahami sebabnya mendedahkan sesuatu yang menarik tentang cara kita mentakrifkan bahasa.
Kebanyakan orang menganggap bahasa Cina sebagai satu bahasa yang dituturkan dalam pelbagai dialek serantau. Bahasa Mandarin ialah bahasa standard rasmi di tanah besar China, manakala bahasa Kantonis, Shanghai, Hokkien, Hakka dan ragam lain lazimnya digambarkan sebagai bentuk serantau bagi bahasa yang sama.
Namun, ada satu kerumitan yang menarik: banyak "dialek" Cina tidak saling dapat difahami.
Penutur bahasa Mandarin secara umumnya tidak dapat memahami perbualan yang berlangsung sepenuhnya dalam bahasa Kantonis, Shanghai atau Hokkien tanpa pendedahan atau pembelajaran terdahulu. Ragam-ragam ini sangat berbeza dari segi sebutan dan kosa kata, serta beberapa aspek tatabahasa.
Sekarang, pertimbangkan bahasa-bahasa di bekas Yugoslavia. Bahasa Serbia, Croatia, Bosnia dan Montenegro diiktiraf sebagai bahasa standard kebangsaan yang berbeza. Namun, penuturnya secara umumnya dapat memahami satu sama lain tanpa banyak kesukaran.
Hal ini mewujudkan perbandingan yang menarik. Sesetengah bahasa yang diiktiraf secara rasmi sangat serupa, manakala sesetengah ragam yang secara tradisional dikelaskan sebagai dialek sangat berbeza.
Jadi, apakah sebenarnya yang menjadikan sesuatu itu bahasa dan bukannya dialek?
Jawapannya melibatkan lebih daripada kosa kata dan tatabahasa. Sejarah, identiti budaya, pendidikan dan penyeragaman bahasa juga memainkan peranan penting. Mengiktiraf perbezaan linguistik tidak bermakna komuniti mesti mempunyai identiti kebangsaan atau politik yang berasingan. Pengelasan bahasa dan identiti kebangsaan saling berkaitan, tetapi pada asasnya merupakan persoalan yang berbeza.
Bahasa Cina ialah keluarga bahasa berkaitan yang pelbagai
Bahasa Cina tergolong dalam keluarga bahasa Sino-Tibet. Ragam-ragamnya membentuk cabang Sinitik, yang lazimnya dibahagikan oleh ahli linguistik kepada beberapa kumpulan utama.
Bergantung pada sistem pengelasan, bahasa Cina mempunyai kira-kira tujuh hingga sepuluh kumpulan utama, dengan banyak ragam serantau dalam setiap kumpulan.
| Kumpulan | Ragam yang terkenal | Wilayah utama |
|---|---|---|
| Mandarin | Mandarin Standard, bahasa Sichuan | China utara dan barat daya |
| Wu | Bahasa Shanghai, bahasa Suzhou | Shanghai, Zhejiang |
| Yue | Bahasa Kantonis, bahasa Taishan | Guangdong, Hong Kong |
| Min | Hokkien, Teochew, bahasa Fuzhou | Fujian, Taiwan |
| Hakka | Ragam Hakka | Guangdong, Fujian, Jiangxi |
| Xiang | Bahasa Hunan | Hunan |
| Gan | Ragam Gan | Jiangxi |
| Jin | Ragam Jin | Shanxi |
| Huizhou | Ragam Hui | Anhui selatan |
| Pinghua | Ragam Pinghua | Guangxi |
Pengelasan yang tepat tidak dipersetujui secara sejagat. Sebagai contoh, Jin kadangkala dikelompokkan bersama Mandarin, manakala Min merangkumi beberapa ragam yang sangat berbeza.
Malah, tergolong dalam kumpulan yang sama tidak menjamin bahawa penuturnya dapat saling memahami. Hokkien dan bahasa Fuzhou kedua-duanya tergolong dalam bahasa Cina Min, namun penuturnya secara umumnya tidak dapat memahami satu sama lain tanpa pendedahan terdahulu.
Sesetengah komuniti berjiran di selatan China juga menuturkan ragam yang sukar difahami oleh orang luar, termasuk penutur ragam bahasa Cina yang lain.
Encyclopaedia Britannica menggambarkan bahasa Cina sebagai himpunan ragam yang secara umum disebut dialek tetapi biasanya dikelaskan oleh sarjana sebagai bahasa berasingan. Ensiklopedia itu membandingkan perbezaannya dengan perbezaan antara bahasa-bahasa Roman moden, seperti bahasa Sepanyol, Itali dan Perancis.
Oleh itu, menggambarkan bahasa Cina sebagai sekumpulan bahasa yang berkaitan bukanlah hujah linguistik yang luar biasa. Ia merupakan cara yang telah mantap untuk memahami kepelbagaiannya.
Apakah yang membezakan bahasa daripada dialek?
Salah satu konsep yang paling berguna dalam linguistik ialah kebolehfahaman bersama, iaitu keupayaan penutur ragam yang berbeza untuk memahami satu sama lain tanpa pembelajaran terdahulu.
Pertimbangkan bahasa Inggeris Amerika dan British. Kedua-duanya berbeza dari segi sebutan, kosa kata dan beberapa kelaziman tatabahasa, tetapi penuturnya secara umumnya boleh berkomunikasi tanpa kesukaran. Kebanyakan orang mengiktiraf kedua-duanya sebagai ragam bahasa Inggeris.
Sekarang, pertimbangkan bahasa Sepanyol dan Portugis. Bahasa-bahasa ini berkongsi asal usul yang sama dan banyak persamaan, tetapi penuturnya tidak semestinya dapat saling memahami dengan baik, terutamanya dalam pertuturan spontan.
Bahasa Mandarin dan Kantonis menunjukkan keadaan yang setanding. Walaupun kedua-duanya tergolong dalam tradisi linguistik Cina, mengetahui salah satu daripadanya tidak secara automatik membolehkan seseorang memahami yang satu lagi.
Hal yang sama berlaku pada bahasa Mandarin dan Shanghai, atau bahasa Mandarin dan Hokkien.
Ini bukan sekadar loghat yang berbeza. Bahasa-bahasa ini merupakan sistem linguistik tersendiri yang telah berkembang selama berabad-abad, dengan perbezaan besar dalam sistem bunyi, kosa kata dan struktur tatabahasa tertentu.
Walau bagaimanapun, kebolehfahaman bersama bukanlah ukuran yang sempurna. Seorang penutur bahasa Mandarin yang kerap menonton televisyen berbahasa Kantonis mungkin memahami jauh lebih banyak bahasa Kantonis berbanding seseorang yang tidak pernah terdedah kepadanya. Pendedahan, pendidikan dan hubungan antara wilayah boleh mempengaruhi pemahaman dengan ketara.
Bahasa juga boleh membentuk kontinum dialek, yang membolehkan ragam berjiran difahami dengan agak mudah, tetapi ragam yang lebih jauh menjadi semakin berbeza.
Namun demikian, kebolehfahaman bersama memberikan titik permulaan yang berguna untuk memahami sebab banyak ragam bahasa Cina munasabah dianggap sebagai bahasa berasingan.
Bahasa Mandarin dan Kantonis berbeza bukan sahaja dari segi sebutan
Untuk memahami perbezaan antara ragam bahasa Cina, pertimbangkan beberapa ungkapan harian.
| Makna | Mandarin | Kantonis |
|---|---|---|
| Saya | 我 (wǒ) | 我 (ngo5) |
| Dia | 他 / 她 (tā) | 佢 (keoi5) |
| Makan | 吃 (chī) | 食 (sik6) |
| Tidak | 不 (bù) | 唔 (m4) |
| Ialah | 是 (shì) | 係 (hai6) |
| Apa | 什么 (shénme) | 乜嘢 (mat1 je5) |
| Sekarang | 现在 (xiànzài) | 而家 (ji4 gaa1) |
Sesetengah perkataan menggunakan aksara yang sama tetapi mempunyai sebutan yang berbeza. Yang lain menggunakan perkataan dan aksara yang sama sekali berbeza.
Perbezaan ini menjadi lebih jelas apabila membandingkan ayat lengkap.
Makna: Apa yang kamu mahu makan?
Mandarin: 你想吃什么？
Nǐ xiǎng chī shénme?
Kantonis: 你想食乜嘢？
Nei5 soeng2 sik6 mat1 je5?
Kedua-dua ayat menyampaikan makna yang sama dan berkongsi unsur struktur tatabahasa. Walau bagaimanapun, kosa kata dan sebutannya sangat berbeza.
Bahasa Kantonis juga menggunakan partikel tatabahasa, penanda aspek dan binaan lain yang tidak mempunyai padanan langsung dalam penggunaan harian bahasa Mandarin.
Kedua-dua ragam berkongsi asas sejarah, tetapi itu tidak menjadikannya saling boleh digunakan sebagai ganti.
Perbandingan yang mengejutkan dengan bekas Yugoslavia
Mungkin gambaran yang paling ketara tentang cara pengelasan bahasa berfungsi datang dari Eropah tenggara.
Sepanjang sebahagian besar abad kedua puluh, komuniti penutur bahasa Serbia, Croatia, Bosnia dan Montenegro dikaitkan dengan satu bahasa standard bersama yang lazimnya dikenali sebagai bahasa Serbo-Croatia.
Selepas pembubaran Yugoslavia, empat bahasa standard kebangsaan yang berbeza terbentuk: bahasa Serbia, Croatia, Bosnia dan Montenegro.
Setiap bahasa mempunyai status rasmi, kelaziman yang diseragamkan, tradisi kesusasteraan dan hubungannya sendiri dengan identiti kebangsaan. Terdapat perbezaan dalam kosa kata, sebutan, ejaan dan ungkapan pilihan. Bahasa Serbia juga menggunakan kedua-dua tulisan Cyrillic dan Latin, manakala bahasa Croatia menggunakan tulisan Latin.
Namun, penutur keempat-empat ragam standard ini secara umumnya boleh berkomunikasi tanpa terjemahan.
Seorang penutur bahasa Croatia biasanya boleh menonton televisyen berbahasa Serbia dan memahami apa yang diperkatakan. Seorang penutur bahasa Bosnia secara umumnya boleh berbual dengan penutur bahasa Montenegro tanpa perlu mempelajari bahasa Montenegro sebagai bahasa asing.
Perbezaannya memang wujud, tetapi kebolehfahaman bersama kekal sangat tinggi.
Keadaan ini berbeza dengan bahasa Mandarin dan Kantonis, yang penuturnya sering perlu menggunakan bahasa bersama, seperti Mandarin Standard, untuk berkomunikasi.
| Ragam bahasa | Tahap kebolehfahaman pertuturan yang lazim tanpa pembelajaran terdahulu |
|---|---|
| Bahasa Serbia dan Croatia | Sangat tinggi |
| Bahasa Croatia dan Bosnia | Sangat tinggi |
| Bahasa Serbia dan Montenegro | Sangat tinggi |
| Bahasa Mandarin dan Kantonis | Rendah |
| Bahasa Mandarin dan Shanghai | Rendah |
| Bahasa Mandarin dan Hokkien | Rendah |
| Bahasa Hokkien dan Fuzhou | Rendah |
Ini ialah gambaran kualitatif umum, bukannya ukuran berangka yang tepat. Pemahaman sebenar bergantung pada pendidikan, pendedahan dan ragam tertentu yang terlibat.
Namun demikian, perbezaan utamanya jelas.
Bahasa Serbia, Croatia, Bosnia dan Montenegro diiktiraf sebagai bahasa standard kebangsaan yang berasingan walaupun mempunyai hubungan linguistik yang rapat. Bahasa Mandarin, Kantonis dan Hokkien pula sering disebut sebagai dialek walaupun jauh kurang dapat difahami antara satu sama lain.
Ini tidak bermakna bahasa-bahasa kebangsaan bekas Yugoslavia patut dianggap tidak sah atau bahawa perbezaannya tidak penting. Standard dan identiti masing-masing telah mantap.
Sebaliknya, perbandingan ini menunjukkan bahawa persamaan linguistik bukan satu-satunya faktor yang menentukan sama ada sesuatu ragam diiktiraf sebagai bahasa.
Keadaan ini bukan unik kepada bahasa Cina
Keadaan yang serupa wujud di seluruh dunia.
Bahasa Norway, Sweden dan Denmark diiktiraf sebagai bahasa berasingan, tetapi penuturnya sering dapat memahami satu sama lain pada tahap yang berbeza-beza. Bahasa Norway dan Sweden sangat rapat dalam banyak aspek, walaupun pemahaman berbeza mengikut dialek dan pendedahan individu.
Bahasa Hindi dan Urdu memberikan satu lagi contoh yang menarik. Bentuk percakapan harian kedua-duanya boleh mempunyai kebolehfahaman bersama yang tinggi, manakala bentuk standard formalnya berbeza dari segi kosa kata, sistem tulisan dan tradisi kesusasteraan.
Bahasa Arab menunjukkan keadaan yang lebih setanding dengan bahasa Cina. Bahasa Arab Standard Moden menyediakan bahasa tulisan formal bersama di sebahagian besar dunia Arab, manakala ragam pertuturan harian boleh sangat berbeza. Bahasa Arab Maghribi dan bahasa Arab Iraq, misalnya, boleh sukar difahami oleh penutur masing-masing tanpa pendedahan terdahulu.
Bahasa Jerman memberikan contoh lain. Sesetengah ragam bahasa Jerman Switzerland sangat berbeza daripada bahasa Jerman Standard, namun secara umumnya dikelompokkan dalam tradisi linguistik Jerman yang lebih luas.
Contoh-contoh ini menunjukkan bahawa tiada peraturan sejagat yang menetapkan bahawa ragam yang berkait rapat mesti sentiasa dikelaskan sebagai dialek, atau ragam yang sangat berbeza mesti sentiasa diiktiraf sebagai bahasa berasingan.
Kadangkala ragam yang berkait rapat membentuk standard kebangsaan yang tersendiri. Kadangkala ragam yang sangat berbeza kekal menjadi sebahagian daripada identiti linguistik dan budaya bersama.
Mengapakah bahasa-bahasa Cina masih disebut sebagai dialek?
Terdapat sebab sejarah, budaya dan linguistik yang penting di sebalik istilah ini.
Pertama, komuniti berbahasa Cina berkongsi sejarah kesusasteraan dan budaya yang panjang. Bahasa-bahasa mereka berkembang daripada bentuk sejarah bahasa Cina yang berkaitan, dan banyak komuniti mengekalkan hubungan melalui kesusasteraan, pendidikan dan pertukaran budaya.
Kedua, Mandarin Standard berfungsi sebagai bahasa bersama di seluruh tanah besar China dan juga menjadi teras pendidikan serta komunikasi awam di Taiwan. Penutur pelbagai ragam serantau sering mempelajari bahasa Mandarin dan menggunakannya untuk berkomunikasi di luar komuniti setempat.
Ketiga, istilah Cina 方言 (fāngyán), yang lazimnya diterjemahkan sebagai "dialek", tidak sepadan sepenuhnya dengan makna harian perkataan itu dalam bahasa Inggeris. Istilah ini boleh merujuk secara luas kepada bentuk pertuturan serantau, termasuk ragam yang tidak dapat difahami antara satu sama lain.
Akhir sekali, label bahasa dibentuk oleh kelaziman sejarah dan identiti budaya bersama. Identiti bersama boleh merangkumi kepelbagaian linguistik yang besar, sama seperti identiti berasingan boleh berkembang berasaskan bahasa yang berkait rapat.
Oleh itu, istilah "dialek Cina" dapat difahami dalam konteks sejarah dan budayanya.
Kesukaran timbul apabila pembaca berbahasa Inggeris mentafsirkannya sebagai variasi kecil dalam bahasa pertuturan yang sama.
Bukankah semua orang menggunakan aksara Cina yang sama?
Salah satu sebab ragam bahasa Cina kelihatan lebih seragam daripada bunyinya ialah tradisi tulisan yang dikongsi bersama.
Seorang penutur bahasa Kantonis dan seorang penutur bahasa Mandarin mungkin sukar memahami pertuturan satu sama lain, tetapi kedua-duanya boleh membaca Bahasa Cina Tulisan Standard jika mereka telah mempelajarinya.
Walau bagaimanapun, itu tidak bermakna standard tulisan tersebut mewakili setiap ragam pertuturan secara langsung dengan cara yang sama.
Bahasa Cina Tulisan Standard sebahagian besarnya berasaskan kosa kata dan tatabahasa Mandarin. Penutur ragam bahasa Cina yang lain biasanya mempelajari standard tulisan ini melalui pendidikan formal, walaupun ia berbeza daripada pertuturan harian mereka.
Bahasa Kantonis memberikan contoh yang amat jelas.
Makna: Dia tidak berada di rumah.
Bahasa Cina Tulisan Standard: 他不在家。
Bahasa Kantonis tulisan percakapan: 佢唔喺屋企。
Kedua-dua ayat menyampaikan makna yang sama, tetapi kosa kata dan kelaziman tatabahasanya berbeza.
Seseorang yang hanya biasa dengan Bahasa Cina Tulisan Standard mungkin tidak mengenali setiap ungkapan yang digunakan dalam bahasa Kantonis tulisan percakapan.
Ragam bahasa Cina yang lain juga mempunyai kosa kata dan struktur tatabahasa tersendiri, walaupun tradisi tulisan dan tahap penyeragamannya berbeza.
Sistem tulisan bersama boleh memudahkan komunikasi merentas sempadan linguistik, tetapi tidak menghapuskan sempadan tersebut.
Hal sebaliknya juga benar. Bahasa Serbia dan Croatia boleh menggunakan kelaziman tulisan yang berbeza sambil mengekalkan kebolehfahaman bersama yang tinggi dalam pertuturan.
Sistem tulisan dan bahasa pertuturan saling berkaitan, tetapi bukan perkara yang sama.
Mengapa perbezaan ini penting untuk terjemahan dan AI
Perbezaan antara ragam bahasa Cina bukan sekadar persoalan akademik. Perbezaan ini mempunyai kesan praktikal terhadap perisian terjemahan, pengecaman pertuturan, sari kata dan kecerdasan buatan.
Model pengecaman pertuturan yang dilatih terutamanya menggunakan bahasa Mandarin tidak boleh secara automatik dijangka memahami bahasa Kantonis atau Hokkien dengan tepat. Bahasa-bahasa ini mempunyai sistem bunyi, kosa kata dan kelaziman linguistik yang berbeza.
Begitu juga, menterjemahkan teks ke dalam Bahasa Cina Tulisan Standard tidak semestinya menghasilkan bahasa yang akan digunakan secara semula jadi oleh penutur bahasa Kantonis dalam perbualan harian.
Perkhidmatan terjemahan yang mengiklankan sokongan untuk "bahasa Cina" mungkin merujuk kepada Mandarin Standard, Bahasa Cina Tulisan Standard, bahasa Kantonis atau gabungan antaranya. Perbezaan ini penting kerana sokongan untuk satu bahasa tidak menjamin sokongan untuk yang lain.
Sebagai contoh, sistem terjemahan AI mungkin memerlukan latihan dan penilaian khusus mengikut bahasa untuk menghasilkan bahasa Kantonis yang semula jadi, bukannya bahasa Cina tulisan berasaskan Mandarin. Sistem pengecaman pertuturan juga perlu mengambil kira perbezaan sebutan, kosa kata dan kadangkala struktur linguistik yang sama sekali berbeza.
Cabaran ini tidak terhad kepada ragam yang paling terkenal.
Bahasa Hokkien, Hakka, Teochew, Fuzhou dan bahasa serantau lain mempunyai komuniti penutur yang besar, tetapi sering kurang mendapat perhatian daripada teknologi bahasa arus perdana.
Menyokong bahasa-bahasa ini memerlukan lebih daripada sekadar menganggapnya sebagai variasi bahasa Mandarin. Usaha ini boleh melibatkan pengumpulan data latihan yang sesuai, pembangunan kelaziman tulisan, penilaian output dalam bahasa ibunda dan kerjasama dengan penutur yang memahami perbezaan serantau.
Ini amat penting untuk terjemahan masa nyata, apabila dua orang yang menuturkan bahasa berbeza perlu berkomunikasi secara semula jadi tanpa bergantung pada bahasa bersama.
Mengiktiraf kepelbagaian linguistik boleh meningkatkan ketepatan terjemahan, kebolehcapaian dan pemeliharaan bahasa. Ia juga membantu pembangun teknologi menerangkan liputan bahasa mereka dengan lebih tepat.
Jadi, adakah bahasa Cina satu bahasa atau banyak bahasa?
Jawapannya bergantung pada cara istilah "bahasa Cina" digunakan.
Dari sudut sejarah dan budaya, bahasa Cina boleh berfungsi sebagai istilah payung yang merangkumi banyak ragam linguistik berkaitan yang berkongsi tradisi kesusasteraan dan budaya yang penting.
Dari sudut linguistik perbandingan, selalunya lebih bermaklumat untuk menggambarkan bahasa Cina sebagai sekumpulan bahasa Sinitik yang berkaitan dalam keluarga Sino-Tibet.
Kedua-dua gambaran boleh berguna kerana menjawab persoalan yang berbeza.
Menyebut bahasa Kantonis, Hokkien atau Shanghai sebagai bahasa berasingan dari sudut linguistik tidak menafikan hubungannya dengan sejarah atau budaya Cina. Ia juga tidak membawa sebarang implikasi tentang kewarganegaraan atau identiti politik penuturnya.
Begitu juga, mengiktiraf bahasa Serbia, Croatia, Bosnia dan Montenegro sebagai bahasa standard kebangsaan yang berbeza tidak memerlukan kita menganggap perbezaan linguistiknya lebih besar daripada yang sebenarnya.
Pengelasan bahasa melibatkan sekurang-kurangnya dua dimensi: sejauh mana ragam berbeza dari segi linguistik, dan cara komuniti mengenal pasti, menyeragamkan serta menggunakannya.
Dimensi-dimensi ini tidak sentiasa sejajar.
Kesimpulan: Bahasa lebih daripada sekadar pengelasan linguistik
Perbezaan antara bahasa dan dialek mungkin kelihatan mudah, tetapi bahasa Cina dan bahasa-bahasa bekas Yugoslavia menunjukkan betapa rumitnya persoalan ini.
Bahasa Serbia, Croatia, Bosnia dan Montenegro ialah bahasa standard kebangsaan yang berbeza walaupun kebolehfahaman bersamanya tinggi. Bahasa Mandarin, Kantonis, Hokkien dan Shanghai pula sering digambarkan sebagai dialek walaupun mempunyai perbezaan linguistik besar yang boleh menghalang komunikasi mudah antara penuturnya.
Kedua-dua keadaan ini tidak dapat dijelaskan melalui kebolehfahaman bersama semata-mata.
Sejarah, pendidikan, tradisi kesusasteraan, identiti budaya dan penyeragaman semuanya mempengaruhi cara bahasa dikelaskan dan dinamakan.
Pengajaran pentingnya bukanlah bahawa sesetengah bahasa yang diiktiraf secara rasmi patut kehilangan statusnya, atau bahawa setiap ragam bahasa Cina serantau mesti diberi label tertentu.
Sebaliknya, kepelbagaian linguistik tidak sentiasa sepadan dengan kategori bahasa yang kita gunakan dalam kehidupan harian.
Bahasa Cina merupakan contoh yang sangat meyakinkan. Di sebalik satu nama yang biasa dikenali, terdapat kepelbagaian luar biasa bahasa-bahasa berkaitan, yang banyak antaranya berbeza antara satu sama lain sama besarnya dengan bahasa-bahasa yang diiktiraf secara berasingan di tempat lain di dunia.
Memahami kepelbagaian itu memberikan kita gambaran yang lebih tepat tentang bahasa Cina serta penghargaan yang lebih mendalam terhadap kerumitan bahasa manusia.
Rujukan dan bacaan lanjut
- Encyclopaedia Britannica: Bahasa-bahasa Cina. Gambaran keseluruhan kepelbagaian linguistik Cina, kebolehfahaman bersama dan kumpulan bahasa Sinitik utama.
- Jin Liu: Tinjauan Sejarah Wacana Fangyan di China Moden. Penyelidikan tentang bahasa serantau Cina, istilah dan perkembangan sejarah identiti bahasa.
- Michele Mannoni: Dialek Cina/Dialek Bahasa Cina. Perbincangan akademik tentang istilah dan perbezaan antara dialek dengan bahasa dalam linguistik Cina.
- Kepelbagaian Pusat Standard di Bilik Darjah: Bahasa Serbo-Croatia. Penyelidikan yang meneroka hubungan, kebolehfahaman dan penyeragaman bahasa Bosnia, Croatia, Montenegro dan Serbia.
- Ljubica Djordjević: Status Undang-undang Bahasa-bahasa yang Terbentuk daripada Bahasa Serbo-Croatia. Analisis standard bahasa rasmi yang berkembang selepas pembubaran Yugoslavia.